" A prática do Aikidô de Kobayashi Hirokazu (1929-1998) aluno do fundador Ueshiba Morihei (1883-1969), implica uma utilição do corpo que vai além do simples controle coporal pela vontade ou pelo desenvolvimento de reflexos.
O fundador Ueshiba Morihei elaborou as suas técnicas por analogia com os movimentos da natureza principalmente na observação da água. Segundo ele, o movimento deve seguir uma espiral de energia (meguri) que se manifesta em torno de um centro de energia vital (seika tanden). Ele utiliza as forças centrífugas e centrípetas e a velocidade que produzem para desequilibrar o atacante, forças associadas a um sistema de torção, de rotação ou hiperextensão das articulações do corpo deste atacante. E com um movimento de esquiva que se consegue agara-lo evitando ao mesmotempo o seu ataque. Ele desenvolve uma ideia de harmonia e de estética universal que é em grande parte ligada com a raiz da cultura japonesa (shochikubai, wabisabi) e com uma concepção mística do mundo inspirada particularmente pela doutrina de Omotokyo que evoluiu tardiamente, depois de muitas tribulações, em uma ideologia pacífica. O caráter não violento deste aikidô reside na idéia de não se opôr fisicamente à força do ataque mas de desvia-la para que o atacante seja dominado por uma conjunção de "knowhow" técnico, de flexibilidade, de espírito de não resistência e de unidade com o mundo.
Esta última noção tem a ver com a atitude de consciência psíquica descrita por Ueshiba Morihei de maneira bastante evasiva como a capacidade de se unir com a totalidade universal, capacidade desenvolvida por ele atravês do treino e da prece. Se tratando da prece ele cantava diariamente os " norito " e fazia abluçoes purificatorias. Ele incluia tambem na sua prática gestos rituais pertencendo aos rituais d'Omotokyo e do shinto (Misogi). Ele desenvolveu duas ideas muito interessantes no contexto das artes martiais (...) "
Texto de Cognard Shihan
