Kokusai Aikido Kenshukai Kobayashi Hirokazu ryu ha next dan/kurai examinations

SALERNE, Italie – 13 et 14 octobre 2012
GDANSK, Pologne - 20 et 21 octobre 2012
MOSCOU, Russie – 25, 26, 27 et 28 octobre 2012
ROUEN, France – 24 et 25 novembre 2012
PODERNONE, Italie – 1er et 2 décembre 2012
BARCELONE, Espagne – 8 et 9 décembre 2012
LUDWISBURG, Allemagne – 15 et 16 décembre 2012
MILAN, Italie – 16 et 17 mars 2013
PARIS, France – 6 et 7 avril 2013
KIEV, Ukraine – 8, 9, 10 avril 2013
VARSOVIE, Pologne – 13 et 14 avril 2013
BOURG-ARGENTAL, France –18, 19 et 20 mai 2013
ROME, Italie – 8 et 9 juin 2013
LOS ANGELES, USA – du 17 au 23 juin 2013
MEXIQUE– date à déterminer
BOURG-ARGENTAL, France – 4, 5, 6 et 7 juillet 2013


JAKARTA, Indonésie – date à déterminer
CALCUTTA, Inde – date à déterminer

" La pratique de l'aikido de Kobayashi Hirokazu (1929-1998) élève du fondateur Ueshiba Morihei (1883-1969), implique une utilisation du corps qui va bien au-delà du simple contrôle de celui-ci par la volonté ou le développement de réflexes.

Le fondateur Ueshiba Morihei avait conçu ses techniques par analogie avec les mouvements de la nature, en particulier en observant l'eau. Selon sa conception du mouvement, ce dernier doit suivre une spirale d'énergie (meguri ) qui s'exprime autour du centre d'énergie vitale (seika tanden ). Il utilise les forces centrifuges et centripètes, et la vitesse qu'elles produisent pour la mise en déséquilibre de l'attaquant, associées à un système de torsion, de rotation ou d'hyperextension des articulations du corps de celui-ci qu'un déplacement d'esquive approprié à permis de saisir tout en évitant son attaque. Il développe une idée d'harmonie et d'esthétique universelle qui fait largement appel au fond de la culture japonaise (shochikubai , wabisabi ) et à une conception mystique du monde inspirée plus particulièrement par la doctrine d'Omotokyo, laquelle avait tardivement évolué vers une idéologie pacifique après bien des tribulations. La non-violence de cet aikido résidait dans le fait de ne pas s'opposer physiquement à la force de l'attaque mais de la détourner pour la conduire à un point où l'attaquant était dominé par la conjonction du savoir-faire technique, de la souplesse, de l'esprit de non résistance et de l'unité avec le monde.

Cette dernière notion renvoyait à une attitude de la conscience psychique que Ueshiba Morihei décrivit de manière assez évasive comme une capacité de s'unir avec la totalité universelle, faculté qu'il aurait développée par son entraînement et sa prière. En ce qui concerne la prière, il chantait quotidiennement les norito, faisait des ablutions purificatoires mais il incluait aussi dans sa pratique des gestes rituels tirés des pratiques d'Omotokyo et du shinto ( Misogi ). Il développa deux idées très intéressantes dans le contexte martial (Lire la suite...) "